2 грудня перед молитвою "Ангел Господній" Бенедикт ХVI нагадав присутнім на площі св. Петра в Римі віруючим, що сьогодні в Церкві розпочався новий літургійний рік і що він збігається з першою неділею Адвенту, який передує празнику Різдва Христового.

"Дорогі брати і сестри. Сьогодні Церква починає новий літургійний рік, шлях, який ще збагачений Роком віри і 50-річчям відкриття II Ватиканського Собору. Першим етапом цього шляху є Адвент, в який у римському обряді входять чотири тижні, що передують Різдву, тобто таємниці Воплочення. Слово "адвент" означає "пришестя" або "присутність". У стародавньому світі воно вказувало на візит короля або імператора до якоїсь провінції: в християнській термінології воно відноситься до пришестя Бога, до Його присутності в світі; таємниця, яка охоплює весь космос і історію, але має дві основні характеристики: перше і друге пришестя Ісуса Христа.

Перше пришестя це саме Воплочення, друге це славне пришестя в кінці часів. Ці два моменти, які хронологічно від себе віддалені, і не дано нам знати наскільки далеко, насправді стикаються з собою, так як через смерть і воскресіння Ісус вже здійснив це перетворення людини і космосу, яке є кінцевою метою створення. Але перед кінцем необхідно, щоб усі вороги Ісуса були покладені під його ноги  (Кор 15,25; Пс 110 (1). Цей Божий план спасіння, який завжди здійснюється, завжди вимагає послуху і співпраці людини, і Церква, як обіцяна наречена Божого Агнця, Який був розіп'ятий і воскрес (Діян 21,9 ) живе, пам'ятаючи про свого Господа і в очікуванні його повернення. Це очікування дієвої надії.

Про це нагадує нам сьогодні Слово Боже, визначаючи лінію поведінки, якої ми повинні дотримуватись, щоб бути готовими на прийняття Господа. В Євангелії від Луки, Ісус каже учням: "щоб серця ваші не були обтяжені ненаситністю та пияцтвом, і життєвими турботами ... Тому то пильнуйте і моліться весь час" (Лк 21,34,36). Отже, скромність і молитва. Апостол Павло закликає "зростати і наповнюватися любов'ю "між собою і рештою, щоб зміцнити серця наші  і зробити їх без вад в святості перед Богом (І Сол 3,12-13). Серед суєти світу або в пустелі байдужості і матеріалізму, християни отримують від Бога порятунок і свідчать про нього своїм відмінним способом життя, як місто, яке розташоване на вершині гори. "У ці дні - свідчив пророк Єремія - Єрусалим буде жити безпечно, і буде називатися: «Господь – наша справедливість" (33,16). Спільнота віруючих є символом любові Бога, Його справедливості, яка вже присутня в історії, але яка ще не повністю здійснена, і тому завжди повинна бути очікуваною, терпляче і мужньо шуканою.

Джерело: Католицький Оглядач