22 квітня, у Міжнародний день Землі на парафії Преображення ГНІХ с. Волиця, о. Тарас Данчук, еко-реферет Червоноградського деканату Сокальсько-Жовківської єпархії разом із дітьми і вчителями Волицької загальноосвітньої школи спільно молилися Хресну дорогу за нашу Землю. В часі молитви присутні мали науку душпастиря, в якій було заторкнуто питання важливості піклування і ощадливого ставлення до природних ресурсів нашої планети.

Ще три яблуневі «Сади Перемоги» постали в час Великого посту, за сприяння Бюро УГКЦ з питань екології на території соціальних центрів Бердичівського протопресвітерства Київської Архиєпархії в рамках Всеукраїнської безтермінової ініціативи «Посади дерево миру».

Екологічні та соціальні виклики є завжди тісно пов’язані, і потребують спільних системних відповідей згідно концепції «інтегральної екології», презентованій учительським магістерієм Вселенської Церкви в енцикліці «Laudato Si». Це еко-соціальне вчення Церкви вже котрий рік намагаються втілювати спільними зусиллями Екобюро Київської архієпархії УГКЦ в особі о. Романа Романовича разом з Благодійним фондом «Карітас Бердичів», в особі о. Романа Шкрібенця, протопресвітера Бердичівського. Зокрема, в контексті вищезгаданої співпраці наприкінці 2023 року, за підтримки Бюро УГКЦ з питань екології, на базі деканального соціально-душпастирського центру св. Йосафата було налагоджено систему роздільного збору побутових відходів, завдяки якій церковна соціальна інституція стала не лиш більш дружньою до довкілля, але й отримала змогу перетворювати відходи у доходи, які спрямовує на відповідні соціальні цілі.

21 квітня у Марійському духовному центрі «Зарваниця» відбулась театралізована Хресна дорога. Тисячі паломників з різних областей західної України прибули сюди, щоб попросити у Бога і Божої Матері милості та перемогу України в цій війні.

Серед переліку різних соціальних проблем, пов’язаних з війною, згадали також і екологічні виклики, мінімізація яких є життєво необхідною для людей та усієї флори і фауни. Усі вірні з надією спільно молились до нашого Творця наступними словами: «Війна руйнує Україну, ідуть ворожі війська, літають ракети, які нищать українські домівки, українські родини, українську землю та все довкілля. Кожен зруйнований дім це як падіння під тягарем хреста. Але подібно як ти, Господи, піднявся після цього упадку, так і ми повстанемо і відродимо Україну, відродимо наші ліси, відновимо наші водойми, відбудуємо наші села й міста і всі разом прославлятимемо твоє ім’я».

21 квітня 2024 р. референт Бюро УГКЦ з питань екології у Львівській архієпархії о. Сергій Довба завітав до храму Положення Поясу Пресвятої Богородиці, що у Львові.

На початку молитовної зустрічі священик-екореферент розкрив присутнім такі важливі духовно-екологічні істини як силу негативного слова людини (гріха) та її вплив на Боже створіння-природу (пор. Мр 11,12-25; Мт 21,18-22; Рим 8,22). Також отець роз’яснив термін і навів приклади «екологічного гріха». В контексті Великого посту було піднято питання екологічного навернення, покаяння та покути, тобто формування відповідної моральної еко-культури на засадах любові і відповідальності у відносинах людини та створіння.

В часі Великого посту з ініціативи парафіяльної волонтерської спільноти «Новітній Крилос» для школярів 5-11 класів Крилоського ліцею було організовано конкурс «Разом очистимо рідну землю від сміття».

Організатори конкурсу ставили перед собою подвійну мету – популяризувати роздільний збір відходів у громаді і допомогти нашим воїнам очистити рідну землю від російських загарбників.

У рамках проведення Великопосної екосоціальної ініціативи «Екологічне навернення для порятунку створіння» відповідальний за екологічне служіння у Львівській архієпархії УГКЦ о. Сергій Довба відвідав Національний університет «Львівська Політехніка».

Під час півторагодинної тематичної зустрічі зі студентами Навчально-наукового інституту права, психології та інноваційної освіти зазначеного Університету, в якій взяли участь також і двоє викладачів кафедри цивільного права та процесу Вікторія Чорнописька та Христина Марич, присутнім було розкрито поняття «інтегральна екологія», тобто сенс і стиль щасливого життя людини-християнина у таких відносинах із Богом, ближніми, із самою собою та з усім Божим створінням, в основі яких присутні любов та гармонія.

За апостольським читанням

Євр. 321 зач., 9, 11-14

Слава Ісусу Христу!

Дорогі брати і сестри!

В апостольському читанні сьогоднішньої неділі чуємо послання до євреїв, у якому основне місце посідає постать Ісуса Христа як Божого Сина, Який, ставши людиною, приніс себе в жертву.

Сьогодні важливо застановитись на змісті та значенні жертви Спасителя. Це потрібно для того, щоб якнайкраще підготуватися до події Воскресіння Христового, до якого всі наближаємося. Щоб відкупити та спасти людину, Ісус іде на страждання та добровільну смерть, і Його жертва, яка відбулася один раз, триває та має вплив на наших сучасників і на прийдешні покоління. Уприсутнення її відбувається кожного разу на Божественній Літургії та є центром життя в Христі усіх поколінь. Христова хресна жертва дає кожному з нас можливість «очистити наше сумління від мертвих діл» (Євр 9, 14), щоби служити живому Богові. Очистивши власне сумління, яке є «центром людини, святилищем, у якому вона є сама з Богом і де Його голос промовляє» (Радість і надія, 16) та приступивши до Сповіді, станемо здатними розрізняти, що добре, а що погане, що корисне, а що шкідливе. Саме стан сумління в результаті визначає наші вчинки перед Богом, людьми та всім сотвореним світом. Абсолютною є істина, що неможливо чинити лихі вчинки й одночасно служити Творцеві.

Мр. 47 зач.; 10, 32-45

«Одного разу Ісус, взявши дванадцятьох,

почав їм говорити, що має з ним статися» (Мр 10, 32)

Слава Ісусу Христу!

Щодень ближче до вершини гори Голгофи, на якій Син Божий, жертвуючи собою, приб’є до хреста гріхи людства заради того, щоб нас звільнити від неволі гріха і рабства. Ми крокуємо разом з Його учнями до Небесного Єрусалиму, але й надалі уподібнюємось до синів Заведея, кажучи: «Учителю, хочемо, щоб Ти нам зробив те, чого попросимо…, щоб ми сиділи один праворуч, другий ліворуч Тебе у Твоїй славі» (пор. Мр 47, 35-37), прагнемо вигідного місця в цьому світі, земних благ чи якогось комфорту для себе.