11 червня в Івано-Франківську відбулася установча зустріч та 1-ий освітній семінар для референтів з питань екології Єпархій та Екзархатів УГКЦ. В першому блоці зустрічі д-р Володимир Шеремета, Керівник Бюро УГКЦ з питань екології, ознайомив присутніх з ключовими аспектами соціально-екологічного вчення Католицької Церкви та історією її діяльності для збереження створіння. Також презентовано основні напрямки діяльності Екобюро УГКЦ та сайт «Відповідальність за створіння».

В другому блоці семінару, під назвою «Від теорії до практики», диякон Володимир Містерман, заступник керівника Бюро УГКЦ з питань екології,  представив основні екологічні ініціативи, які проводяться в УГКЦ, зокрема такі, як Всеукраїнський конкурс «Відповідальність за створіння», відзначення Дня Бога Творця і «Часу створіння» та Великопосна ініціатива «Екологічне навернення для порятунку створіння».

Людство за останні 50 років знищило 90% всіх світових запасів великої риби. 22 % відомих риболовних районів океану були зовсім виснажені або перевантажені надто наполегливою експлуатацією, а ще 44 % – на межі виснаження.

Виловлюючи їстівні види риби, ми щороку викидаємо з сіток назад у море 27 мільйонів тонн іншої живності – як правило, вже в нежиттєздатному стані.

Морське дно в багатьох районах океану так проорали тралами, що на ньому вже ніщо жити не може.

За останні 50 років людина знищила 70% світових лісів. Близько 30% лісів, що ще залишилися на Землі, роздроблені на частини і деградують, і вирубка в них йде зі швидкістю 50 квадратних миль на рік.

9 червня 2013 року, в Неділю сліпонародженого, Глава і Батько УГКЦ Блаженніший Святослав (Шевчук) прибув до монастиря Згромадження сестер Пресвятої родини УГКЦ у Львові, щоб освятити храм святого Миколая.

Під час Архиєрейської Літургії, очільник УГКЦ виголосив недільну проповідь, у якій в особливий спосіб наголосив на тому, що неділя – це «як перший день нового тижня, тобто перший день нового створення». Провідну думку проповідника можна назвати «промовою надії», тому що, за словами Блаженнішого Святослава, «ми у собі носимо ту силу, яка здатна перемінити, преобразити і просвітити все».

Надію має все у Христі створене, адже «Христос у своєму воскресінні є тим світлом, що просвічує і освячує кожну людину, яка приходить на світ».

7 травня 2013 року в залі Павла VI, що у Ватикані, відбулась зустріч Святішого Отця, Папи Франциска з учнями та випускниками єзуїтських колегій Італії та Албанії. Вселенський Архієрей наголосив на тому, що ця зустріч є не випадковою, тому що припала саме на день урочистого відзначення Пресвятого Серця Ісусового, набожність до якого в єзуїтській духовності займає чільне місце.

Папа звернувся до присутніх з закликом не боятись труднощів та завжди залишатись вільними людьми, які не зважаючи ні нащо, не матимуть страху іти навіть проти течії і будуть здатними відрізнити добро від зла. Все це, згідно з словами Понтифіка є неохідним в житті кожного, тому що показує, що людина не закривається в своєму малому світі, а є відкритою на інших.

Американська некомерційна організація «Talking Bibles International» (TBI) винайшла пристрій для прослуховування аудіо-Біблії, який працює від сонячної енергії.

Пристрій обладнаний потужним динаміком, який дозволяє аудиторії до 200 осіб слухати Слово Боже. Сонячна батарея знаходиться в задній частині пристрою і заряджається за чотири години, дозволяючи користуватися ним протягом двох годин. Аудіо-Біблія також може заряджатися від електрики. Пристрій коштує 35 доларів.

«Порадник для екотуриста» побачив світ з ініціативи Міжнародного соціально-екологічного об’єднання «Відповідальність за створіння» з осідком у Відні.

Згідно з цією християнською природоохоронною організацією, в сучасному туристичному суспільстві все більш актуальним стає питання екологічно відповідальних мандрівок. Традиційний туризм становить вагому загрозу для екологічної рівноваги окремих регіонів, зокрема, внаслідок використання великої кількості природних ресурсів, енергії та води,  а також продукування великої кількості сміття та завдання шкоди природному довкіллю. Особливо шкідливим для природи є авіатранспорт.

Екологічний порадник для туриста пропонує низку вказівок щодо того, як, у вагомій мірі можна зменшити негативний вплив туризму на природу та зробити проведення відпусток та дозвілля більш дружніми до довкілля.

5-го червня 2013 року, в день, коли на міжнародному рівні відзначали Всесвітній день навколишнього природного середовища, в приміщені катехитичного центру при архікатедральному та митрополичому соборі Воскресіння Христового, що в Івано-Франківську, відбулась катехитична зустріч, присвячена темі «Переосмислення християнської віри – запорука порятунку природного довкілля».

На зустріч було запрошено о. д-на Володимира Містермана, заступника керівника Бюро УГКЦ з питань екології, який у вступній частині привітав усіх з днем природного навколишнього середовища і пояснив, що в сучасному світі, наше довкілля, як ніколи раніше, потребує бути захищеним, і до цього в особливий спосіб покликані всі охрещені. «Важко назвати нас християн практикуючими, коли, вітаючи одні одних християнським привітом «Христос Воскрес», наші ближні і ціле створіння Боже – природа не відчувають на собі цієї радісної звістки», – сказав представник Екобюро.

Коли їжа розподіляється справедливо, нікому не бракує необхідного, натомість, коли викидаємо їжу, то це так, немовби ми її вкрали зі столу бідного, голодного. Такими думками Папа Франциск поділився під час загальної аудієнції, що відбулася у середу, 5 червня 2013 року. Промовляючи до понад 70 тисяч прочан, які заповнили площу Святого Петра у Ватикані, він зазначив, що хоче присвятити своє повчання навколишньому середовищу, зважаючи на те, що цього дня відзначався Всесвітній день довкілля, проголошений ООН.

«Коли говоримо про навколишнє середовище, про створіння, моя думка лине до перших сторінок Біблії, до Книги Буття, де стверджується, що Бог поставив чоловіка та жінку на землі, щоб вони її обробляли та оберігали», – зазначив Святіший Отець, ставлячи запитання: «Чи справді ми оберігаємо створіння?» Адже слово «обробляти» пригадує про дбання землероба про свою землю, щоб приносила плід, яке сповнене уважності та жертвенності. Це завдання, дане Богом, вимагає «зрозуміти ритм та логіку створіння», ми ж часто «керуємося гордістю панування», ми більше схильні експлуатувати, а не «оберігати», втрачаємо наставлення «захоплення, споглядання, слухання створіння».