14 березня, в рамках Школи біоетики, виклади якої відбуваються в Тернопільському державному медичному університеті, розпочався курс Екологічної етики, який читає проф. д-р. Володимир Шеремета, керівник Бюро УГКЦ з питань екології. Мета курсу полягає в тому, щоб не тільки ознайомити слухачів із ключовими екологічними проблемами сучасності і представити основні моделі філософсько-етичної аргументації відповідальності за природу, але, передусім, щоб застановитися над питанням внутрішніх антропогенних причин екокризи і запропонувати ключові орієнтири та механізми для її подолання.

Тема формування «екології людини», як ключа для вирішення екологічних проблем сучасності, була також присутньою на засіданні Катехитичної комісії Тернопільсько-Зборівської архієпархії УГКЦ, яке проходило в п’ятницю 15 березня. Д-р Володимир Шеремета презентував головам деканальних катехитичних комісій діяльність Екобюро УГКЦ, особливо, на полі формування цілісної і автентичної віри, до якої належить також усвідомлення і здійснення християнської відповідальності за створений Богом світ.

Папа Римський Франциск після традиційного благословення «Urbi et Orbi» (Місту і світу), вимовленого в середу ввечері з балкону Собору св. Петра, відмовився повернутися в резиденцію учасників конклаву, Будинок св. Марфи, на чорному лімузині з папським номером SCV1.

Новообраний понтифік віддав перевагу поїхати туди на автобусі разом з іншими кардиналами, повідомив у четвер журналістам офіційний представник Ватикану Федеріко Ломбарді.

У четвер вранці, під час відвідин римської базиліки Санта Марія Маджоре, Папа Франциск приніс з собою невеликий букетик квітів, який поклав на вівтар Паолінскої капели до ікони Salus Populi Romani (Порятунок римського народу). За свідченнями очевидців, понтифік попросив співробітників італійської поліції та ватиканської жандармерії не перекривати вхід у храм для звичайних віруючих, а також не охороняти його під час цього візиту. «Я паломник і хочу увійти сюди разом з іншими паломниками», – сказав Франциск.

Архієреї Російської православної церкви закликали кожного росіянина відчути відповідальність за екологію, прибирати за собою пляшки і пластикове сміття з лісу і в цілому більш шанобливо ставитися до природи і навколишнього середовища.

"Коли ми говоримо про екологію, ми часто думаємо про забруднення навколишнього середовища різними фабриками і заводами, але часто забуваємо про те, що на кожному з нас лежить відповідальність за навколишнє середовище. Мені доводилося багато подорожувати, бувати в різних країнах – і та екологічна ситуація , яку ми самі створюємо навколо себе, знаходиться, в кращому разі, на рівні країн третього світу ", – сказав глава Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату митрополит Волоколамський Іларіон.

Нещодавно, в штаб-квартирі ООН в Нью-Йорку пройшло спеціальне тематичне засідання Генеральної Асамблеї ООН з водних ресурсів і стихійнх лих. Його учасники обмінялися думками та досвідом пом'якшення негативних наслідків небезпечних природних явищ, пов'язаних з водою, в тому числі – повеней і обвалів.

Виступаючи на засіданні, Генеральний секретар ООН Пан Гі Мун заявив, що катастрофи, пов'язані з водою, стали реальністю життя, на нашій все більш тепліючій планеті. У цьому зв'язку Пан Гі Мун привернув увагу до наслідків, викликаних цунамі в Японії і на Соломонових островах, повенями в Пакистані і М'янмі.

Хто відповідає за моніторинг чистоти повітря – незрозуміло, сучасні стандарти вимірювання забруднення українським відомствам невідомі. Змінити ситуацію взялися екологи.

Рівень забруднення повітря в Україні у три-чотири рази вищий, ніж у Євросоюзі, наголошує президентка екологічної організації «Жива планета» Світлана Берзіна. «Якщо брати найбільш забруднені краї – Донеччину, Луганщину, Дніпропетровщину – може йтись про десятки разів», – зазначила Березіна. Очолювана нею організація за підтримки міжнародного фонду "Відродження" втілює проект, мета якого – домогтися запровадження в Україні норм чистоти повітря, які діють у країнах ЄС.

Хоч вже другий день увага цілого світу прикута до труби над Сикстинською капелою в очікуванні білого диму (fumata bianca), який свідчитиме про те, що Католицька Церква отримала наступника на Петровому престолі (Habemus Papam), не могли не попасти в поле зору ЗМІ та чисельних паломників незвичні еко-контейнери для збору сміття.

Вчора, 12 березня 2013 року, в перший день конклаву, в Римі, неподалік Замку Ангела та біля Площі св. Петра, а саме в місцях, де відбувається найбільше скупчення бажаючих слідкувати за цією історичною подією, було розташовано 5 таких контейнерів. Деякі ЗМІ, завдяки цим зеленуватого кольору контейнерам, вже прозвали цей конклав «зеленим». Але «зеленими» їх слід називати не через колір, а через те, що зверху на них встановлені сонячні батареї для вироблення необхідної енергії, спрямованої на компостування відходів, які не підлягають переробці.

В загальному цих 5 екоконтейнерів здатні помістити 10 кубічних метрів відходів, які завдяки «зеленій енергії» компостуються.

Було б гарно, якби ця еконовинка стала не лише зеленим символом теперішнього конклаву, але передусім «провісником» того, що наступний Папа Римський, будучи вірним свої двом попередникам, приділятиме достатньо уваги у своєму навчанні питанням відповідальності за природне довкілля.

На даний момент на нашій планеті відбувається бурхливий розвиток промисловості, який спричиняє екологічні катастрофи. Епіцентрами цих катастроф є міста, в яких живе велика кількість людей. Вашій увазі пропонується рейтинг найбільш забруднених місць нашої планети, до якого потрапили найбрудніші міста країн світу.

10. Кабве (Замбія)

Причини: Розробка і виплавка цинку та свинцю (1902-1994 рр.).

Результат: Забруднення важкими металами поверхневих і підземних вод, які живлять місто. В багатьох випадках рівень свинцю в крові дітей розглядається як потенціально смертельний. Більшість працівників та жителів міста уражені свинцем.

Нещодавно побачив світ екологічний (64-й) випуск телепередачі «Знаки часу», під назвою «Відповідальність за створіння». Передача була підготована БО «Апостол», за підтримки Бюро УГКЦ з питань екології, з метою поширення свідомості про те, що актуальні екологічні проблеми є одним із ключових знаків та викликів для Церкви, що християнська віра спонукає до відповідального ставлення стосовно природи, що бережливе ставлення до створіння є виявом пошани до Творця та християнським свідченням у сучасному світі.

У передачі висвітлено ключові положення вчення Церкви щодо відповідальності за створений Богом світ на основі Катехизму УКГЦ «Христос – наша Пасха» і Моральної катехизи «Життя у Христі».