«В сьогоднішній катехизі йтиме мова про питання: що ж насправді означає Об’явлення? Як Бог об’являється?», – сказав Святіший Отець Венедикт XVI на початок чергової загальної аудієнції, що відбулась минулого тижня.

Понтифік, посилаючись на Святе Письмо наголосив: «Старий Заповіт розповідає нам про те, як Бог, після створення, незважаючи на первородний гріх, людську зарозумілість та бажання стати на місце Творця, знову пропонує свою дружбу, особливо через союз з Авраамом». Впродовж всієї історії людства, Господь, будучи недосяжним і незрозумілим, постійно об’являє свою справжню сутність, показуючи, що Він є Любов’ю, адже з любові все створив, до любові все покликав, і через любов в Ісусі Христі відкупив все Ним створене. На прикладі Авраама єпископ Риму пояснює, що не применшуючи значення одних, Бог інколи кличе інших, щоб через них, як через міст, привести всіх до себе.

Євангельська і Католицька Церкви Німеччини і Люксембурга закликали парафіян відмовитися на місяць від користування особистим транспортом заради захисту клімату.

Євангельська і Католицька Церкви південно-західної Німеччини та Люксембургу закликали віруючих взяти участь у «автомобільному пості» – відмові від користування особистим транспортом в підтримку навколишнього середовища, повідомляє «GlaubeAktuell».

У цьому році екологічна акція віруючих пройде з 25 лютого по 24 березня. Протягом чотирьох тижнів автомобілістів закликають користуватися іншими видами транспорту для щоденних пересувань: автобусом, електричкою або велосипедом, а на невеликі відстані пропонується ходити пішки.

Всесвітньо відоме видання National Geographic звернулося до представника Святого Престолу, щоб він втрутився в складну ситуацію із вбивством слонів для подальшого використання слонової кістки при виготовленні предметів культу.

Глава прес-служби Святого Престолу отець Федеріко Ломбарді, до котрого звернулося National Geographic, зізнався, що за останній час отримав багато листів із закликом посприяти вирішенню складної ситуації. У своєму листі до редакції журналу керівник Залу Друку Святого Престолу пояснив, що з точки зору вчення Церкви, невиправдане насильство щодо тварин неприпустиме.

«Відповідність життя християн до правд віри, яку вони сповідують є запорукою справедливості і збереження природи», – д-р Володимир Шеремета

12 січня у Віденському державному університеті (Австрія) відбулась конференція, яку ініціювала Спілка Католицької соціальної етики в Центральній Європі. У науково-практичному заході, що став логічним продовженням конференції «Справедливість у сучасному світі: екологія – економіка – етика», взяли участь члени Спілки, викладачі та студенти університету а також ті, кого більш детально цікавила тема взаємозв’язку соціальних та екологічних питань на національному та міжнародному рівнях.

Доповідачами виступили члени ради правління Спілки Католицької соціальної етики в Центральній Європі, котрі висвітлили соціально-екологічну ситуацію в країнах, які вони представляють.

У парафії УГКЦ Зіслання Святого Духа, с. Сухоти, Бродівського р-ну, Львівської обл., в неділю, 20 січня, молилися за збереження всього створеного Богом світу. Молитовна акція, до якої закликало Бюро УГКЦ з питань екології, відбулася в рамках тижня молитов за єдність християн, який традиційно відзначають християни з 18 по 25 січня.

На сугубій ектенії, під час Святої Літургії, о. Тарас Дзьоба виголосив особливі прошення за усвідомлення спільної відповідальності усіх християн за Богом створений світ. 

Під час проповіді о. Тарас закликав усвідомлювати труднощі та виклики, які є на шляху до відновлення первісної християнської єдності.

21-го січня 2013 року, з ініціативи Бюро УГКЦ з питань екології, опівдні, в семінарійній каплиці ім. священномученика Йосафата (Івано-Франківської архієпархії) було відслужено Молебень до Бога Творця. Богослужіння відбулось в рамках Тижня молитов за єдність християн, під час якого особлива увага присвячується молитві за збереження природного довкілля і всього створеного Богом світу.

Молебень, в якому взяли участь працівники Екобюро та брати-семінаристи, очолив викладач догматичного богослов’я Івано-Франківської Теологічної Академії, о. Володимир Лось.

Під час Богослужіння о. Володимир звернувся до присутніх з повчальним словом, в якому наголосив передусім на тому, що «Христос приходить у світ, щоб підняти з руїни гріхопадіння людину і відреставрувати весь світ.

Сьогодні, 21 січня, в рамках Тижня молитов за єдність християн, християнський світ об’єднується у молитві за збереження нашого навколишнього середовища і всього створеного Богом світу. Гасло сьогоднішнього дня: «Йти з Богом – дорогою дітей Землі» вказує на те, що не можливо вести мову про цілісну віру і життя у Христі без нашого відповідального ставлення до всього створеного Богом світу.

Християнські Церкви виявляють свідомість, що сучасні екологічні проблеми становлять вагомий виклик для всіх християн, на який можна ефективно відповісти лиш спільними зусиллями. Рівно ж є очевидним, що старання християн різних деномінацій для збереження створеного Богом світу є вагомим механізмом діалогу у процесі пошуку відновлення втраченої єдності.

«Йти з Богом» – Медитація на четвертий (екологічний) день Тижня молитов за єдність християн 2013 р.

«Йти з Богом» – означає покірно визнати, що ми є частиною створіння. Маємо з вдячністю приймати Божі дари створіння. Маємо навчитись по-новому розуміти своє місце і значення у Божому створінні. Серед християн зростає увага до екологічних проблем. Це є самозрозумілим, якщо ми в дійсності хочемо йти разом із Богом Творцем. Тому всі християни є покликані відзначати час від 1 (14) вересня до 4 (17) жовтня, як «Час створіння» («Час відповідальності за створіння»). В багатьох Церквах це вже стало доброю традицією. У 1989 р. вселенський патріарх Димитрій І проголосив 1 вересня День молитви за збереження довкілля. У православних Церквах в цей день починається літургійний рік і при цьому особлива увага присвячується події створення Богом світу. 4 жовтня багато Церков західної традиції відзначають свято св. Франциска з Асизу, автора «Гімну створіння». Таким чином, «Час створіння», особливо через день свого початку та завершення, пов’язує східні та західні традиції християнства щодо прослави Бога Творця. Церкви у Німеччині відзначають першу п’ятницю вересня як особливий день вшанування створіння.