Всесвітній день відмови від куріння або Всесвітній день без тютюну відзначається щорічно 31 травня.

Цей день був проголошений у 1988 році Всесвітньою організацією охорони здоров'я на 42 сесії Всесвітньої асамблеї охорони здоров'я.

День відмови від куріння (англ. Great American Smokeout) відзначається також у третій четвер листопада. Він був встановлений Американським онкологічним товариством у 1977 році.

ВООЗ повідомляє про більше ніж 25 захворювань, перебіг яких погіршується під впливом куріння (серцево-судинні, легеневі та онкологічні захворювання).

Всесвітній день без тютюну входить до системи всесвітніх і міжнародних днів ООН.

29-го травня 2013 року, під час традиційної загальної аудієнції, яка проходить на площі святого Петра у Ватикані, Папа Франциск розпочав свої роздуми про таїнство Церкви.

«Сьогодні я хотів би розпочати деякі роздуми над таїнством Церкви, таїнством, яким ми усі живемо і частиною якого ми являємось», – такими словами Понтифік звернувся до вірних, які чисельно зібрались перед базилікою св. Петра.

Взявши за основу для своєї катехизи притчу про «блудного сина», чи як наголосив Святіший Отець про «милосердного батька», він пояснив етимологію слова «церква», яке походить від грецького «ekklesia» (скликання) і роз’яснив що означає бути Церквою.

«Бог кличе нас і спонукає нас втікати від індивідуалізму, від схильності закриватись у собі, і кличе нас стати частиною Його сім’ї, – в особливий спосіб підкреслив єпископ Риму, додаючи, що, – цей поклик бере свій початок у самому сотворенні».

Глобальна економіка має відповідати принципам справедливості, загального блага та збереження створіння, – про це заявив кардинал Петер Турксон, голова Папської ради «Справедливість і мир», під час інтерв’ю на тему «Екологія, справедливість і фінансова криза», австрійському виданню «Furche».

Церковний ієрарх звернув увагу на вузький зв'язок, який існує між станом природного довкілля та економікою. Про це він фахово констатував на конференції «Справедливість в сучасному світі», яка проходила на початку цього року у Відні. На думку кардинала Турксона, екологічна свідомість спонукає до відповідального господарювання у єдиному домі, дарованому Творцем для всіх людей і поколінь.

Голова Папської ради «Справедливість і мир» наголосив на тому, що питання відповідальності за створений Богом світ є  «важливою частиною соціальної доктрини Католицької Церкви». Хоч Церква і не має політичної влади, однак вона володіє моральним авторитетом і усвідомлює свою роль у формуванні нової екологічної свідомості та відповідальності.

28-го травня 2013 року, в Міланському соборі (Duomo) відбулась зустріч духовенства, приналежного до міланської архієпархії, з нагоди обговорення різних ініціатив на новий пасторальний рік.

В ході цієї зустрічі до присутніх священиків звернувся кардинал Анджело Скола, архієпископ Мілану. У своєму вступному слові, висопокопреосвященний владика наголосив на тому, що: «усі ми повинні усвідомити, що Святий Дух запрошує нас до ще глибшого та свідомого зв’язку з Ісусом Христом».

Декларуючи головні цілі ініціативи пасторального року, кардинал підкреслив: «ми хочемо голосити у всіх сферах Ісуса Христа померлого і воскреслого, Який став для нас дорогою, котра веде нас до правди і до життя заради кожної людини».

Архієпископ Мілану в особливий спосіб наголосив на тому, що народний амброзіанський католицизм покликаний до того, щоб зрозуміти та прийняти інноваційні ресурси, зробивши їх невід’ємною складовою всіх сфер життя та діяльності людського існування. Згідно з словами наступника святого Амброзія, це буде прямим визнанням краси, доброти і правди, яка походить від самого Ісуса Христа, реально присутнього в християнських спільнотах, і новиною, яка торкатиметься усіх вимірів людини, включаючи, отже, поняття відносин чоловік-жінка і сім’я, в протиріччі з громадянським суспільством, заради доброго уряду та охорони створіння.

Колишній президент США Білл Клінтон подякував Константинопольському Патріарху Варфоломію I за турботу про екологію та висловив своє захоплення «мудрими і надихаючими вченнями» Вселенського Патріарха.

У своєму привітальному листі до Вселенського Патріарха Білл Клінтон пише: «Я прочитав видатну статтю в «Нью Йорк Таймс» про захист Вами навколишнього середовища. І я хочу висловити свою глибоку вдячність за ваше лідерство в цьому важливому питанні. Дякую, що нагадуєте людям усіх віросповідань, що наша планета являє собою дорогоцінний дар – Ваше вчення мудрі та надихають, і я сподіваюся що вони продовжуватимуть викликати резонанс повсюди».

Альянс релігійних груп у Філіппінах висловив своє розчарування і незадоволеність трьохлітнім правлінням уряду, особливо через його невдале вирішення екологічних проблем та провадження аграрної реформи, як рівно ж і через нездатність, чи небажання вирішувати ті випадки, коли ідеться про порушення прав людини.

Беручи до уваги заяву єпископської конференції Філіппін від 1988 р. стосовно природного навколишнього середовища, релігійні представники наголосили на тому, що: «виснаження природних ресурсів країни, до яких має доступ дуже мало філіппінців, швидко зводить нанівець саму основу нашого природного світу, залишаючи за собою похмурі і темні перспективи для майбутніх поколінь».

Було різко засуджене також вручення урядом Філіппін сертифікатів великим гірничодобувним компаніям, які загрожують екологічним та загальнолюдським правам.

Минулого тижня Конституційній суд Республіки Хорватія своїм вироком укинув гіперліберальні нововведення у хорватських школах. Суть цих нововведень зводилась до гіперсексуалізації дітей та виховання їх у дусі гендерної ідеології. Вже у 4-му класі учням мали пояснювати різницю між біологічною статтю (стать у класичному розумінні) та соціальною статтю (гендер, рід). Для цього вводили навіть таке дике поняття, як «чоловік з піхвою». А у 5-му класі передбачалося «просвітлення» дітей про те, що мастурбація корисна і бажана, у 6-му ж класі учні мали вивчати про нормальність порнографії, а в 7-му отримати переконання, що сексуальні збочення не є ні збоченнями, ні гріхом, а цілком нормальною сексуальною поведінкою. У 1 класі гімназії, що відповідає 9-му класові українських шкіл, учнів переконують, що сексуальні стосунки між 15-літніми прийнятні та нормальні, хоча хорватський закон це розглядає, як кримінальний злочин. Також учні зобов’язані проаналізувати якість порнографії та перебороти у собі стереотипи того, що суспільство на цей момент вважає нормальним .

27-го травня 2013 року згідно з повідомленням видавництва «Messaggero» (Падова – Італія), світ побачила книга під назвою «Утопія Франциска з Асизу».

Це є маленька книжка, в якій знаходяться роздуми двох авторів про францисканську утопію та про Франциска з Асизу, як святого кризи. Автори задаються питаннями про те, чи потрійна утопія св. Франциска, цебто бідність, братерство та пошук Бога – є справді реальні до виконання в теперішньому часі, чи є утопією і залишаються лише нереалізованою мрією.

Ця, так звана, францисканська утопія з появою Святішого Отця, Папи Франциска, в сучасному світі викликає чималий інтерес та зацікавлення і, до певної міри, стає привабливою для багатьох; ба, більше того, «бідна Церква для бідних» помаленьку починає повертати до себе довіру. Бідність, братерство та постійний пошук Бога – згідно з авторами, називаються утопією, проте, саме ці три речі можуть змінити лице Землі. Той, хто невтомно насправді шукає Бога, не може залишатись байдужим по відношенні до потреб інших і з часом доходить до пізнання важливої правди в житті – що слід навчитись задовольнятись найнеобхіднішим і бути за це вдячним Творцеві.