Напередодні Різдвяно-новорічних свят багато хто запитує, яке дерево краще обрати для окраси оселі? Чи справді краще купити пластикову китайську ялинку, ніж принести зрубане деревце з лісу чи з базару?

Подаємо думку експертів, стосовно того, яка ж ялинка більш «екологічна». Перелік містить  10 видів різних новорічних дерев і не зовсім дерев, які можна використовувати в якості «ялинки» Чотири експерти проставили кожному дереву бали від 1 до 10, виходячи з екологічного сліду кожного варіанту ялинки. Тут враховувались і прямий слід від  вирощування чи виробництва дерева, і викиди при його транспортуванні та утилізації. Підсумувавши бали і коментарі експертів, було отримано таку картину.

1 бал. Найгірша з точки зору екологічності ялинка – це зрубане дерево без клейма і документів.

Якщо на дереві немає клейма на місці спилу та/або чіпу, то таке дерево видобуте незаконно. Такий варіант новорічної красуні взагалі не варто розглядати, якщо не хочете підтримувати браконьєрів. «Існує декілька видів браконьєрської вирубки.

«Нині Предвічний Син Божий народжується від Пречистої Діви Марії заради спасіння роду людського. Нині Бог, приймаючи на Себе людську плоть, ніби знову творить людину (Григорій Богослов). Нині все творіння радісно оспівує початок свого оновлення. І цей час подяки й поклоніння, час радості й миру є для нас гарною нагодою застановитися над цим таїнством віри та над його значенням для нашого спасіння і вічного життя» - йдеться у Різдявному посланні преосв. Ярослава (Приріза), єпископа Самбірсько-Дрогобицького УГКЦ.

В контексті Року віри, який розпочався у Вселенській Церкві, владика Ярослав закликає: «вирушити у мандрівку віри, пройти шляхом ангелів, пастирів та мудреців, долаючи при цьому релігійну байдужість і зростаючи в своєму покликанні до святости». Рівно ж, церковний ієрарх закликає до здійснення відповідальної місії розвитку віри, отриманої у Володимировому Хрещенні і передачі її майбутнім поколінням, використовуючи при цьому відповідні засоби, які пропонує Церква: «закликаю вас підтримати всі церковні ініціативи та використати всі можливі засоби, які пропонує нам Церква з цієї нагоди, щоб краще пізнати свою християнську віру, поглиблювати та зміцнювати її, не соромитись і не боятись жити нею, а також передавати її своїм дітям та внукам».

«Прийшов до своїх, –  а свої його не прийняли» (Ів 1,11), – цією євангельською цитатою Святіший Отець Венедикт XVI розпочав Опівнічну Різдвяну Святу Літургію. Згідно із Папою, такі ключові моральні питання, як проблема біженців, бездомних та потребуючих, є безпосередньо пов’язані із питанням нашого ставлення до Бога і чи знаходимо ми для нього час і місце у своєму житті. «Чи маємо місце для Бога, який хоче до нас приступити? Чи маємо для нього час і місце?», –  запитується Понтифік і констатує, що незважаючи на те, що сучасні технічні прилади пропонують безліч можливостей економії часу, тим не менше, сучасна людина відчуває все більший дефіцит часу, а особливо, часу для Бога.

Люди залишають все менше простору і часу для Бога у своєму житті та у своїх думках. В погоні за дочасним щастям, реалізацією своїх планів і цілей, люди часто втрачають правдиву перспективу, не бачать свого довкілля і потребуючих людей поряд із собою. В свою чергу, людина без Бога, людина, яка зачиняється перед життєдайним світлом Божої істини не бачить своєї Божественної гідності, а рівно ж не бачить цієї гідності у своїх братах і сестрах: «безпомічних, чужинцях, потребуючих», яким необхідна наша допомога.

У Ватиканській фільмотеці був знайдений фільм НАСА про експедицію космічних кораблів "Аполлон-8" і "Аполлон-11". Про це повідомляє "L'Osservatore Romano" у статті "Різдво на орбіті".

24 грудня 1968 р. американці Френк Борман, Джим Ловел і Вільям Андерс стали першими людьми, які пролетіли по орбіті навколо Місяця. У фільмі відчуваються емоції трьох астронавтів, які в ніч Різдва 1968 побачили свою планету з абсолютно іншої перспективи. "Ми наближаємося до місячного сходу і екіпаж "Аполлона-8" посилає до всіх людей на Землі послання: "На початку Бог створив небо та землю", - пролунав в ефірі голос командира екіпажу.

«Любі вчителі, учні, мами, татусі, бабусі, дідусі і всі, всі, всі!» – звертаються представники Екологічного клубу Еремурус. «Сьогодні на полицях магазинів Ви можете побачити велику кількість ялинкових іграшок – і всі вони дуже гарні. Але завжди приємно і корисно зробити щось своїми руками».

2013 рік оголошено Роком екологічної культури та охорони навколишнього середовища в країнах СНД!!

Користуючись цією нагодою, Екологічний клуб Еремурус та ДП «Укрекоресурси» проводитимуть акцію "Твій новий Еко-рік"!

Дедалі підступніші загрози людському життю, негативні наслідки глобалізації та панівного в суспільстві матеріалізму, загрози навколишньому середовищу, спричинені людською діяльністю – ці та інші проблеми у світлі душпастирської турботи Церкви в Японії представив Преосвященний Лео Юн Ікенаґа, Орднинарій Осаки та Президент Єпископської Конференції Японії, під час нещодавньої зустрічі Федерації Єпископських Конференцій Азії, що відбувалася у В’єтнамі. Його доповідь прочитав учасник згаданої зустрічі Високопреосвященніший Такамі Міцуакі, Архиєпископ Нагасакі.

У світлі минулорічної трагедії на атомній електростанції Фукушіми, яка незворотнім чином позначилася на житті японського народу, ієрарх підкреслив, що людина не може виступити проти сил природи, та пригадав про смирення, яке людина повинна виявляти перед Всемогутнім Богом, Який є Творцем природи. З цього випливає пересторога перед безвідповідальним застосуванням здобутків техніки й науки, спонукуваним жагою прибутку в дедалі секулярізованішому та матеріалістському суспільстві, що віддаляється від віри й релігії.

Єпископи Римо-Католицької та Реформатської Церков на Закарпатті закликають християн відмовитися від прикрашання ялинок на новорічні свята, наголошуючи, що це – не християнська традиція, інформує РІСУ.

Однак, розуміючи, що вона вже сильно вкоренилася, просять закарпатців не рубати дерева для новорічних свят, а садити живі, бо «мертва ялинка не може символізувати життя», – йдеться у повідомленні єпископів.

Голова комісії з екології та мігрантів Римо-Католицької Церкви в Україні ординарій Мукачівської дієцезії єпископ Антал Майнек, голова Закарпатської Реформатської Церкви Єпископ Олександр Зан-Фабіян та голова ГО «Інститут еколого-релігійних студій» Олександр Бокотей звернулися до закарпатців із проханням не ставити у домівках живі ялинки, а посадити деревце у дворі, прикрасити штучну ялинку або ж взагалі відмовитись від такої традиції.

У третій частині своєї трилогії про життя Христа, присвяченій Його дитинству, Венедикт XVI звертається між іншим до явища Вифлеємської зірки, і робить це перш за все з наукової точки зору. Аналіз книги напередодні Різдва робить католицьке агентство "KathPress".

Прихід волхвів зі Сходу до новонародженого Ісуса також може бути пояснене астрономічно, вважає Святіший Отець, і пропонує теологічну інтерпретацію євангельського: "Весь Всесвіт говорить про Христа". Папа посилається на австрійського астронома Йоганна Кеплера, який в 1603 р. описав рідкісну зустріч Юпітера, Сатурна і Марса. Трохи пізніше Кеплер став свідком того, як в тому ж місці раптом з'явилася яскрава зірка, яка зникла через деякий час. Вчений тоді ще не знав, що це був вибух вмираючої зірки, але йому вдалося математично довести, що в рік народження Ісуса відбулося аналогічне з'єднання Юпітера і Сатурна, що він інтерпретував як свідчення існування Вифлеємської зірки.