У місті Каолак (Сенегал) підходить до завершення компанія католицької іспанської організації Manos Unidas La salud, derecho de todos: ?Actua! Протягом року Місія проводила роботу, спрямовану на боротьбу із захворюваннями, яким найбільш піддані соціально незахищені групи населення.

Серед захворювань, через які склалася надзвичайна ситуація: лептоспіроз, СНІД, туберкульоз, передчасні пологи, інвалідність, повідомляє Fides.

Компанія закінчується в поселенні Каолак (Сенегал), де були встановлені два фільтри-очищувача для води. У цьому регіоні вода сильно забруднена вапняковими породами і солями, що викликає проблеми зі здоров'ям.

Фактично, більше половини свердловин регіону розподіляють воду з високим вмістом фтору і солей. Вода має неприємний смак, і викликає, особливо у дітей, масу порушень: флюороз зубів, появу коричневих плям на зубах, а також кістковий флюороз.

17-го лютого 2013 року, в першу неділю Великого Посту (за григоріанським календарем), Святіший Отець Венедикт XVI у своєму розважанні над уривком про спокушання Ісуса Христа дияволом, під час Ангел Господній, в особливий спосіб підкреслив, що спокуси мають завдання «зробити з Бога інструмент для задоволення власних потреб, надаючи переваги успіху в житті та матеріальним благам».

Понтифік допомагає зрозуміти логіку, за якою споконвічний ворог роду людського – диявол, намагається обманути людину, діючи в дуже підступний спосіб «не штовхаючи безпосередньо до зла, але до фальшивого добра, спонукаючи нас вірити в те, що справжня реальність – це влада і все те, що допомагає задовольнити основні потреби людини».

Намісник святого апостола Петра, пояснюючи цей євангельський уривок, дає недвозначно зрозуміти, що стиль спокусника не змінився і по сьогоднішній день. Диявол і надалі обманює рід людський, подаючи за правдиве щастя те, що в реальності є лише позірним щастям. Саме споживацьке суспільство, плодами якого є різного роду кризи: суспільна, економічна, екологічна, а особливо криза цінностей, є яскравим свідчення того, що в тенета спокусника попадаються усі, від керівників держав, до пересічного мирянина. Ключові спокуси мають за мету замінити правдиву ментальність «бути» на «мати», і через бажання посідати, володарювати та безнастанно примножувати, підмінити правдиві цінності різними сурогатами.

«Син бо Чоловічий прийшов шукати і спасти те, що загинуло» (Лк 19, 10). Цими словами Христос запрошує кожного з нас взяти участь у божественному промислі спасіння людини та усього створіння.

Вже з перших сторінок Святого Письма дізнаємось про створення Богом світу як цілісного організму, невід’ємною складовою якого є сама людина, котра покликана піклуватись про нього і оберігати як зіницю власного ока. Однак людина дозволила себе обманути дияволу і стала невільницею нової руйнівної «логіки життя», яка загрожує не тільки суспільству, але й всьому створінню, яке вона покликана оберігати. Але незважаючи на те, що людина відкинула Бога і забула про своє первинне покликання, Господь залишається вірним своїм обітницям.

«Зустрітись з Ісусом і жити з ним щодня»

Екологічні імпульси на Неділю про Закхея

Неділю про Закхея можна вважати першою неділею, яка заздалегідь починає готувати нас до відповідальної та важливої мандрівки – часу Великого Посту. Рівно ж, євангельська розповідь про митаря Закхея, яку читаємо на Літургії цього дня, є чудовим вступом до наших імпульсів для роздумів на тему відповідальності за створіння.

Свята Церква, через розповідь Святого Письма про багатого чоловіка Закхея, голову над митарями, допомагає відтворити цю сцену в людській уяві, щоб таким чином сучасна людина могла порівняти себе з біблійним персонажем, і в світлі Євангелії побачити правду про те, ким насправді є людина, в чому полягає зміст її життя та покликання у створеному Богом світі. Перш ніж приступити до подвигів у часі Великої Чотиридесятниці, кожному слід переосмислити своє християнське покликання і його цілісний характер, щоб зрозуміти заради чого і чому потрібно подвизатися.

У Національному екологічному центрі України занепокоєні станом конструкцій на ЧАЕС. Тим часом, після обвалу даху машинного залу французькі фірми евакуювали своїх працівників з Чорнобиля.

Французькі конструкторські компанії Vinci та Bouygues, які беруть участь у спорудженні нового саркофагу, евакуювали з Чорнобиля 80 своїх працівників, повідомило в середу, 13 лютого, інформаційне агентство AFP. Перед тим на Чорнобильській АЕС обвалилися понад півтисячі квадратних метрів даху машинного залу блоку №4, не витримавши вагу снігу.

В Національному екологічному центрі України заявили, що цей інцидент свідчить про "катастрофічну ситуацію", що склалася на станції. "Взагалі конструкції мали б витримувати навіть землетруси, а не падати під вагою снігу", – зауважив експерт Національного екоцентру Артур Денисенко. Він застерігає, що якби впали конструкції об’єкту "Укриття", то наслідки могли б бути зовсім іншими.

Нещодавно в м. Брессаноне (Північна Італія), при Академічному Центрі Богословських студій, було презентовано «Богословський щорічник Брессаноне 2012». Цей щорічник характерний тим, що він підготовлений і приурочений до 70-го ювілею єпископа-емерита Карла Гользера.

Цей святковий номер побачив світ у вигляді збірки богословсько-етичних напрацювань багатолітнього професора морального богослов’я та дбайливого пастиря, поручених йому вірних. В цей том праць владики Гользера попали його пасторальні листи від 2009 до 2011 років. Ці документи єпископа-емерита відзначаються глибиною богословської думки та автентичною духовністю, саме тому цей номер щорічника поправу можна вважати важливим доробком не лише єпархії Больдзано-Брессаноне, але також і цілої Церкви, для якої владика Гользер віддано служив.

Міжнародне соціально екологічне об’єднання «Відповідальність за створіння» звернулось на початку Великого посту із спеціальним посланням до отців-парохів та членів парафіяльних громад, в якому закликає використати цей благодатний час для того, щоб переосмислити взаємозв’язок християнської віри і відповідальності за створений світ і зробити свій автентичний християнський внесок для покращення його стану.

Ключовий аспект великопосного екологічного послання полягає у необхідності комплексного дотримання заповіді «Не вбий», яка включає не тільки пошанування людського життя, але й всіх створінь, покликаних Богом до життя. Рівно ж, заповідь «Не вбий» вимагає, щоб наша повсякденна поведінка була більш дружньою до природного довкілля. В цьому сенсі об’єднання «Відповідальність за створіння» видало спеціальний екологічний календар на Великий піст, на кожен день якого пропонує конкретні поради для оптимізації нашого впливу на створений Богом світ.

 

Пропонуємо деякі з порад «Великопосного екологічного календаря»:

Те, що ми неправильно використовуємо батарейки, відомо давно. А вже сам факт, що ми викидаємо їх, навіть не знаючи, чи витрачені вони повністю, взагалі жахливий. Дизайнери досліджують цю проблему і створюють цікаві проекти.

Виявляється, щоб зарядити світлодіод, потрібна пара батарейок. І найцікавіше, що батарейок не нових, а вже використаних! Адже коли ми їх викидаємо, їх ще можна використовувати. І якщо в сумі вони дадуть 2V, то цього цілком вистачить. Так навіщо ж викидати такі дійсно потрібні і корисні речі?

Дизайнери Sungwoo Park & Sunhee Kim створили сміттєві корзини зі світлодіодами нагорі. А харчуватися ці лампи можуть як раз від використаних батарей! Дивно, але виходить безвідходне виробництво. Покористувалися батарейками в плеєрі або фотоапараті, і замість того, щоб їх викидати у звичайний смітник, поклали в цей і зарядили ними лампу.

Cучасність конфронтує нас із різноманітними кризами. Кризи подружжя та сім’ї, кризи політичні та економічні, – все це тільки деякі із довгого переліку викликів сучасної епохи, де особливе місце займає екологічна криза, яка проявляється у руйнівній діяльності людини стосовно природи, що призводить до знищення передумов існування самої людини.

Сучасна екологічна криза не має аналогів у історії людства. Мова йде не тільки про забруднення навколишнього середовища. Зростає загальна температура повітря і океанів, розтоплюються континентальні льодовики, підвищується рівень світового океану, що в свою чергу веде до затоплення прибережних територій та низки острівних держав. Лихоманить всю кліматичну систему планети, свідченням чого є зростання частоти та руйнівної сили різноманітних стихійних лих, які спричинюють багатомільярдні руйнування та чисельні людські жертви. Руйнування природного середовища мільйонів людей, дефіцит природних ресурсів та продуктів харчування стає одним із ключових факторів загрози для миру між народами та на всій планеті.

Оскільки екологічна криза має антропогенне походження і визначається способом життєдіяльності людей і їх ставленням до довкілля, то, відповідно, соціально-екологічне вчення Церкви є важливим інструментом її вирішення та превентивності. В цьому контексті особливо важливе значення має  екологічне вчення папи Венедикта XVI, який унаочнює позицію Католицької Церкви щодо відповідальності за створений Богом світ як невід’ємної складової християнської віри і життя, а також здійснення місії Церкви на порозі третього тисячоліття.

Від Попільної середи, 13 лютого, до Великої суботи 30 березня 2013 року мережа референтів з питань довкілля Католицької і Євангельської Церков Австрії вже восьмий раз поспіль проводять акцію «Автопіст».

Зменшення споживання енергії у транспортній галузі є одним із ключових питань для збереження природи і довкілля. «Транспорт у Австрії є головним джерелом викидів СО2. Тому, долучаючись до акції «Автопіст», кожен може зробити вагомий внесок для зменшення викидів СО2», – вважають організатори цієї екологічної ініціативи.

Згідно із переконанням організаторів, якщо б кожен зменшив хоч трохи використання свого авто, користь отримали б всі без виключення:

Довкілля, оскільки буде менше викидів СО2 в повітря;